Гісторыка-культурныя асаблівасці чачэнскага этнасу

чечня-музей-дэн-Kultury-фота-03


Гісторыка-культурныя асаблівасці чачэнскага этнасу, які з'яўляецца тытульнай нацыяй у Чачэнскай Рэспубліцы, склаліся ў ходзе шматвяковых эканамічных, палітычных, культурных і міжнацыянальных кантактаў супраць уласнага беларускага народа іншымі этнасамі. Гісторыя і культура чачэнцаў (samonazvanie nohchiy) складаюць частку каўказскай і расійскай цывілізацый. Чеченская Республика (Нохчийн Рэспубліка) сфармавалася як неад'емная частка Расійскай Федэрацыі, якая мае ўнутранае дзяржаўнае і культурнае самавызначэнне.

Чачэнскі народ мае складаную шматвяковую гісторыю, гістарычна вызначана тэрыторыя рассялення, язык, старажытную, самабытную культуру. Гісторыя чачэнскага народа - гэта гісторыя стварэння і творчасці, рознабаковых дабратворным сувязяў і ўзаемавыгаднага супрацоўніцтва з іншымі народамі.

Культурныя дасягненні чачэнскага народа характарызуюцца стварэннем унікальных матэрыяльных і духоўных культурных каштоўнасцяў: комплекс bašennogo, гераічнага эпасу «Илли», багатага фальклорнага, этнаграфічнага, літаратурнага і гістарычнай спадчыны, маральна-этычнага і патрыятычнага кодэкса, арыгінальнага мастацтва. Культурныя дасягненні чачэнцаў маюць не толькі нацыянальнае, але і агульначалавечае значэнне. Непераходзячай каштоўнасцю для чачэнскага этнасу з'яўляецца нацыянальная мова, утваральны ядро ​​яго культуры. Захаванне і развіццё яго - задача першараднай важнасці для сучаснасці і будучыні народа.

Чачэнскі народ даў сьвету плеяду выдатных дзеячаў мастацтва, літаратуры, навукі, якія ўнеслі і ўносяць адчувальны ўклад у расійскую і сусветную культуру. Ўзаемадзеянне чачэнскага народа з іншымі народамі спрыяла ўзнікненню унікальнага інстытута куначества. Гэты традыцыйны інстытут міжэтнічнага супрацоўніцтва і дружбы, спрыяў умацаванню сацыяльных і культурных сувязяў паміж народамі, і сёння не вычарпаў свае патэнцыйныя магчымасці.

чачэнскі народ, цесна ўзаемадзейнічаем з носьбітамі іншых культур— народамі Каўказу і Расіі, праз стагоддзі пранёс свае этнакультурныя асаблівасці: язык, звычаі, абрады, традыцыі, грамадскае прылада і духоўна-маральныя каштоўнасці.

гасціннасць, шанаванне старэйшых, сумленнасць, добразычлівасць, адданасць гістарычнай радзіме, памяркоўнасць, інтэрнацыяналізм - найважнейшыя ідэнтыфікацыйныя характарыстыкі чачэнскага этнасу. Значнае месца ў этнічнай культуры чачэнцаў займае суніцкі іслам, прадстаўлены ў форме суфізм. Яшчэ ў перыяд Каўказскай вайны на змену ідэалогіі газават, заклікалай горцаў на барацьбу з царызмам да пераможнага канца, зараджаецца новае для рэгіёну светапогляд, заснаванае на прынцыпах рацыянальнага непраціўленне злу, братэрства паміж людзьмі. Распаўсюд гэтага альтэрнатыўнага газават мірнага вучэнні звязана з рэлігійна-філасофскім вучэннем суфізм. Яго асаблівасць - у наяўнасці магутнага гуманістычнага, маральнага і міратворчага патэнцыялу, чужога рэлігійнаму радыкалізму і экстрэмізму.

Гісторыя чачэнскага народа спалучаная з шматвяковай барацьбой за эканамічнае, палітычнае, культурнае і нацыянальнае выжыванне. У войнах з заваёўнікамі, прэтэндаваць на яго тэрыторыю, чачэнцы не раз аказваліся на мяжы фізічнага знікнення. Абараняючыся ад знешняй агрэсіі, чачэнцы ніколі не пасягаў на чужыя тэрыторыі.

Расійска-чачэнскія ўзаемаадносіны складаліся не проста, яны маюць складаную шматвяковую і супярэчлівую гісторыю. У перыяд царызму гэтыя ўзаемаадносіны шмат у чым вызначаліся імперскай палітыкай заваёвы і каланізацыі і адказ супрацівам народа, хоць зусім не зводзіліся да гэтага, паколькі ўтрымлівалі вялікі рэзерв для супрацоўніцтва, далучэння чачэнцаў да перадавых формаў гаспадарання і адукацыі.

У грамадзянскую вайну чачэнцы ў пераважнай большасці сваёй былі на баку бальшавікоў, якія абяцалі свабоду прыгнечаным народам, Грозненскі рабочых і Чырвонай Арміі ў барацьбе супраць дзянікінцы і мясцовых белоказаков, что, аднак, не выратавала іх ад ахапілі краіну масавых рэпрэсій у 20-30 гг. ХХ ст.

У гады савецкай улады чачэнскі народ разам з іншымі народамі СССР быў уцягнуты ў інтэнсіўнае эканамічнае, палітычнае і культурнае развіццё, у дабратворны працэс шырокага міжнацыянальных зносін і супрацоўніцтва. Велізарныя поспехі былі дасягнуты ў ліквідацыі непісьменнасці, у фарміраванні нацыянальнай інтэлігенцыі, развіцці культуры.

У перыяд Вялікай Айчыннай вайны чачэнцы ўнеслі бясспрэчны ўклад у перамогу савецкага народа над фашысцкай Германіяй як у тыле, так і на франтах. Тем не менее, па абсурдным абвінавачванні ў масавым супрацоўніцтве з немцамі (рэспубліка не была акупаваная) чеченцы, як і некаторыя іншыя народы, падвергліся дэпартацыі з ліквідацыяй іх нацыянальнай дзяржаўнасці і пазбаўленнем канстытуцыйных правоў і свабод па этнічнай прыкмеце, што вельмі адмоўна адбілася на міжнацыянальных адносінах.

У жорсткіх умовах дэпартацыі чачэнцы зрабілі істотны ўнёсак у развіццё эканомікі і сацыяльнай сферы ў раёнах іх рассялення ў Казахстане і Сярэдняй Азіі.

Пасля 13-гадовай сталінска-бериевской спасылкі адбылося вяртанне чачэнскага народа на гістарычную радзіму і пачалося аднаўленне яго нацыянальнай дзяржаўнасці. На гэтым этапе чачэнцы сумесна з іншымі народамі дамагліся прыкметных поспехаў у развіцці эканомікі, адукацыі, навукі, аховы здароўя і культуры. Разам з тым, чачэнцы сутыкаліся з вострымі праблемамі, звязанымі з невяртаннем іх жылля, забаронай сяліцца ў месцах ранейшага пражывання, дыскрымінацыяй па нацыянальнай прыкмеце ў кадравых пытаннях, масавай беспрацоўем. Немагчымасць працаўладкавання вымушала значную частку чачэнскага народа да міграцыі ў пошуках сезонных работ за межамі рэспублікі, адчужаны іх ад адукацыі, дэфармуючы менталітэт чачэнскага народа.

Важнае палітычнае і прававое значэнне для чачэнскага народа мае які адбыўся 23 марта 2003 года ўсенародны рэферэндум па прыняцці Канстытуцыі рэспублікі, дэтэрмінаваных працэс палітыка-прававой стабілізацыі грамадства і заклаў асновы фарміравання легітымнай улады. Новы этап сацыякультурнага развіцця Чачэнскай Рэспублікі і чачэнскага народа спалучаны з вострай неабходнасцю ўстанаўлення і ўмацавання свету, стабільнасці, міжнацыянальных і ўнутрынацыянальнага згоды, рашучага процідзеяння радикалистским і экстрэмісцкім праявам, аднаўлення і рэканструкцыі эканомікі і сацыяльнай сферы. Нягледзячы на ​​экстрэмальныя ўмовы, чачэнскі народ арыентаваны на лепшую будучыню і поўны рашучасці сумесна з іншымі народамі адзінай Федэрацыі дамагацца міру і згоды ў грамадстве. Поспех у гэтым напрамку шмат у чым залежыць ад падтрымкі федэральнага цэнтра і суб'ектаў Расійскай Федэрацыі, а таксама мабілізацыйных рэсурсаў шматнацыянальнага народа Чачэнскай Рэспублікі.

чечня-nohchi

0_ed0b6_12ccea7a_orig

1379507390_esambaev

чечня-11-0

чечня-гісторыя-01

падобныя паведамленні:

каментары харчаванне ад HyperComments